清明感怀

 

清明感怀

今晨清明，阳光温和。我站在父亲的骨灰碑前，看到他那“1919年”的出生年份，才恍然意识到，若他仍在世，今年已是106岁高龄了。父亲一生活到了85岁，母亲也安详地走到了89岁。太太常说，我的家族属于长寿之族。相比之下，她自小便失去了母亲，从未有机会真正感受到母爱。

站在父母的纪念碑前，我不禁思索：离世之后的世界，到底是怎样的呢？这是无人能回答的问题。早在两千多年前，就有人向孔子请教死亡之事，他答道：“未知生，焉知死。”意思是：连如何好好活着都还没有弄清楚，又怎能去谈论死后的世界？

孔子的话深有智慧。他提醒我们，如果你思考“事鬼”（侍奉祖先），就应先思考“事人”（如何待人）；如果你挂念“死”，更应首先珍惜“生”。人要先学会像个人那样活着，即使人生常常要在苦难与挑战中前行，也不应失去本心。

离世的世界我们无法触及，因此活着的人用各自文化中能理解的方式，来表达对先人的思念。华人每逢清明节，备好烧肉、烧鸡、水果、纸衣纸钱，希望让先人在另一个世界也不匮乏衣食。这份孝心虽未必有实质作用，却是一种文化传承中的深情。而现实是，大多数先人的墓地，往往到了第三代便少有人祭拜，最终归于荒凉。

自从我信了耶稣，哥哥和父母也陆续接受了这份信仰。母亲一共育有八个孩子，其中六位是女儿，只有我和哥哥是男孩。我们俩都信了主。我十分感恩哥哥为父母安排了骨灰安放之所——新加坡的基督教众圣纪念堂。今晨，我与太太、哥哥、嫂嫂，以及小孙子，一同来到这里缅怀父母。站在他们的阁位前，我们献上鲜花，献上感恩的心，也思念他们曾为我们付出的点点滴滴。

在父母所有的孩子中，我大概是最让他们操心的一位。而今，我也成为了爷爷。回望过往，心中满是感慨。基督教的追思方式，与传统清明节的祭祖不同：这里没有焚香纸钱，只有鲜花与微笑。因为我们深信，父母如今已在天上的乐园中得享安息。

4-4-2025 Baltley paul